Chủ đề: Thơ Bùi Văn Thanh

( Nhận được bài cảm nhận của Trường Thi- Nghệ An. Bùi Văn Thanh đăng lên cho mọi người đọc)CẢM NHẬN BÀI THƠ “ MON MEN” CỦA TÁC GIẢ BÙI VĂN THANH
Đọc bài MON MEN của tác giả Bùi Văn Thanh. Vừa đọc vừa suy ngẫm và tôi như bị cuốn hút bởi những câu từ rất bình dị. Hầu như tác giả không hề gọt dũa thì phải. Những câu từ lặp đi lặp lại trong từng khổ thơ, hình như đó là một chủ ý của tác giả. Đọc xong tôi cảm thấy đây là một bài thơ rất hay.Tôi bắt đầu khám phá cái bí ẩn đằng sau những câu thơ bình dị đó. Nếu ai đó đọc qua thì tôi nghĩ không bao giờ có thể hiểu sâu sắc được. Càng đọc tôi càng nhận ra một khát vọng lớn, mà phải nói là rất lớn trong bài thơ này. Khát vọng một cuộc sống viên mãn, khát vọng một qui luật tự nhiên, một quy luật cuộc đời bất biến, một khát vọng không nên thay đổi một trật tự, một qui luật tự nhiên cũng như quy luật của cuộc sống, một khát vọng sống thọ, các thế hệ trong một gia đình tiến tới “ Tứ đại đồng đường” rồi “Ngũ đại đồng đường”, sự quan tâm đến những người cao tuổi, rồi sự khát khao duy trì nòi giống dòng tộc.v.v Quả đúng là như vậy. Và tôi bắt đầu đi khám phá từng câu từng chữ trong bài thơ xem sao, cái suy nghĩ, cảm nhận của mình có đúng vậy hay không?Bài thơ bắt đầu với một câu “Ta mon men bậu cửa”, ở cái tuổi tập đi ai cũng có một đôi lần trong đời bám vào giường, tủ, vào cửa để tập đi gọi là đi men, nghĩa là tác giả cũng vậy, cũng như mọi người,và đó cũng là qui luật, sinh ra rồi dần dần lớn lên. Mới tập đi thôi nhưng đứa trẻ đã biết quan sát mọi sự vật xung quanh mình, quả là một đứa trẻ thông minh từ trong trứng nước, ngoài việc mon men tập đi, còn quan sát rất kỹ những gì đang xảy ra xung quanh mình “Nhìn ông khấn rì rầm” Ông mình đang làm một việc tri âm trước ban thờ tiên tổ, rồi đứa bé còn để ý đến lúc hương tàn và Cha là người bưng mâm cỗ xuống, sau khi cỗ đã bưng xuống là lúc mọi thủ tục cúng đơm đã hoàn tất, bắt đầu cả nhà dùng bữa, một quan sát khá tỷ mỷ “Hương tàn Cha bưng cỗ/ Tiếng quây quần râm ran” một ngôi nhà quá là hạnh phúc, bởi tại thời điểm này thì đã có đến 3 thế hệ cùng sinh sống. Ông, Cha và ta (tức là tác giả). Đúng là một gia đình đang sống trong hạnh phúc biết bao.Đọc sang khổ thơ thứ hai tôi lại càng bị cuốn hút theo một lối viết đơn giản. Thời gian trôi đi nhanh hơn ta tưởng, mới đó ta đã lớn lên ta đã đứng bên cạnh cha như trước đây cha đứng bên cạnh ông làm cái việc là thắp hương đưa cho cha cúng tiên tổ, ông đã già rồi nên lúc này ông được nghỉ ngơi thư giãn để sống vui, sống khỏe, mọi việc đã có cháu con làm, không những công việt lớn ngoài xã hội mà kể cả những việc cúng đơm trong gia đình. Đến đây câu “ Hương tàn vào bưng cỗ” chỉ thay có một chữ vào, Có nghĩa là ta đã vững vàng trước mọi công việc, nghĩ lại mới hôm nào đó ta đang mon men bậu cửa mà nay đã bưng được mâm cỗ đầy rồi, tất nhiên trong lòng cảm thấy xao xuyến, bâng khuâng. Mới chỉ 2 khổ thơ đầu thôi thì đó là cả một thời gian không hề ngắn ngủi quả là thời gian trôi quá nhanh, nhưng cái trật tự đó, qui luật đó không hề thay đổi, một quy luật của cuộc sống mà con người được tạo hóa sinh ra và được hưởng thụ, một quy luật không nên thay đổi xáo trộn, đọc đến đây tôi càng thấy câu thơ bình dị mà sâu sắc đến vậy.Tôi càng bị cuốn hút hơn bởi khi khám phá khổ thơ thứ ba, tác giả không thay đổi lối viết, vẫn cứ những từ ngữ đơn giản, mộc mạc đưa tôi vào cõi mê hoặc như lạc vào một mê cung. Đến đây thì ta trở thành một người trụ cột rồi, không những có con mà đã có cả cháu, cái khát vọng tuổi thọ cao đã bộc lộ rõ ở đây, một gia đình đã đạt đến “ Tứ đại đồng đường” rồi. Điều đó không ai có thể nghi ngờ được nữa. Đúng là một khoảng thời gian không ngắn, từ khổ thơ thứ nhất sang khổ thơ thứ ba là cả một quá trình diễn biến cuộc đời trong xã hội nói chung và tác giả gói gọn vào trong một gia đình nói riêng. Các từ lặp lại có chủ ý đó như một điều khẳng định là một trật tự , một quy luật của cuộc sống là không thay đổi, mà không nên thay đổi, nếu có một sự đổi thay nào dù nhỏ nó sẽ làm cho cuộc sống sẽ bị đảo lộn.Tiếp đến khổ thơ thứ tư, lúc này ta cũng đã gia và cũng được nghỉ ngơi như cha ta và ông ta, mọi công việc đã được cháu con cháu thay thế, Trong một gia đình mà đang có 3 thế hệ già cả chung sống và đang được sự quan tâm chăm sóc, cho nghỉ ngơi dưỡng lão, không phải làm bất cứ một việc gì nữa thì thật là hạnh phúc biết bao “ Hương tàn cháu bưng cỗ” Cháu quả là đã lớn, một thế hệ mới đang hướng tới “Ngũ đại đồng đường” rồi đó. Chỉ thay có một từ thôi sao mà nó có ý nghĩa sâu sắc đến vậy. Càng đọc tôi càng thấy chiều sâu của sự cố ý lặp đi lặp lại và giữ được cách viết chân chất, không hề tu từ, gọt dũa, nhưng mà tôi cảm thấy sự mạnh mẽ, sâu sắc, triết lý trong những từ bình dị đó. Thật sự tôi rất cảm phục.Rõ ràng rồi trong một gia đình đã có đến 5 thế hệ đang sinh sống, thì ông mãn nguyện quá đi chứ “Mắt ông cười hân hoan” một cuộc sống hạnh phúc vô bờ bến phải không các bạn.Đến đây có lẽ ý thơ và tứ thơ đã đủ để cho mọi người có thể tìm hiểu một cách đầy đủ về một “ Khát vọng” trong bài thơ.Tác giả kết thúc bằng một khổ thư thứ 5, có phải 5 khổ thơ cũng là chủ ý của tác giả đại diện cho 5 thế hệ cùng chung sống, một khát vọng “ Ngũ đại đồng đường” đã được xác lập.Tác giả khẳng định rằng “ Thời gian không trở lại” điều này là hiển nhiên mà ai cũng biết, nhưng tác giả vẫn viết, viết để khẳng định điều bất biến đó một lần nữa, viết để nhắc nhở chúng ta cần phải nhớ điều đó, cho nên đừng bao giờ lãng phí thời gian, đừng để cho thời gian trôi đi một cách vô vị. Một sự trôi đi trong lặng lẽ của quy luật thời gian cứ thế trôi mãi, trôi hoài mà nó không chờ đợi một ai, cuộc đời rất ngắn ngủi so với thời gian vô tận, nếu ta để lãng phí thời gian thì ta đã làm tổn hại đến cuộc sống của chính mình.Ấn tượng mạnh nhất của tôi là 2 câu kết. Càng ngẫm tôi càng say, càng ngẫm tôi càng mơ ước gia đình mình cũng được như vậy. một gia đình có 5 thế hệ chung sống, tôi đang hình dung ra một ngôi nhà cổ kính đang hiện diện trước mắt tôi, biết bao thế hệ đã cùng sinh ra và lớn lên tại đó, trong ngôi nhà đó, rồi những bước chân mon men tập đi, những bàn tay bám vào bậu cửa thân quen, để lại trên bậu cửa đó những dấu vết không bao giờ phai nhạt, dấu vết đó tác giả đã tô điểm lên thành “Vết son” một dấu vết của tuổi thơ rất đẹp mà bao thế hệ cùng chung tay tạo nên nó trên bậu cửa nhà mình.“Vết son choàng bậu cửa” hình như đang có một đứa trẻ đang mon men ở đây, khát vọng đã được toại nguyện khi thực sự là một gia đình đạt được” Ngũ đại đồng đường” rồi. Thật là tuyệt vời, mà không thể có cái gì tuyệt vời hơn thế nữa.Đọc câu kết “Ngỡ mình vừa mon men” tôi đặc biệt chú ý từ “mình” một sự tinh tế của tác giả, quả là không thể không suy nghĩ. Ngoài cái hồi tưởng của tác giả khi thấy một đứa trẻ đang mon men bậu cửa, bao ký ức tuổi thơ tràn về, bao kỷ niệm, bao sóng gió cuộc đời đã trôi qua… tác giả đặt từ “mình” vào rất đúng vị trí, không thể có từ nào thay thế mà có giá trị nhân văn đến vậy. Một đứa trẻ giống mình như hai giọt nước, tác giả quả là tài tình, một gia đình đã giữ gìn được dòng giống gia tộc, đó là mình chứ không ai khác, không bị lai tạp một chút nào,ngoài cái ý nghĩa đó tác giả còn ca ngợi sự chung thủy của 5 thế hệ những người về làm dâu trong gia đình này đã giữ gìn được nền nếp gia phong, sinh con đẻ cháu nối dõi tông đường cho dòng tộc. Ở đây giả sử đứa trẻ đó nó không giống mình, mà lại giống một đứa trẻ “ Tây đen” thì cho dù đến lục đại, hay bát đại đồng đường cũng chẳng có ý nghĩa gì cả. Càng nghĩ tôi càng cảm phục cái tinh tế của tác giả.Vậy bài thơ nói lên sự khát vọng vô cùng to lớn trong nhiều khía cạnh của cuộc sống, tôi không thể nói hết lên đây được mà còn để cho các độc giả khác khám phá sâu rộng hơn. Riêng tôi nhìn thấy một sự tổng quát về khát vọng: Sống trường thọ, hạnh phúc, sự duy trì nòi giống, một trật tự, những quy luật bất biến, một quy luật thời gian, một sự ca ngợi người phụ nữ… được tác giả đưa vào trong bài thơ MOM NEN một cách nhẹ nhàng nhưng vô cùng sâu sắc.Cảm ơn tác giả Bùi Văn Thanh đã cho tôi được thưởng thức bài thơ hay có giá trị nhân văn cao. Tuy nhiên có thể tôi thể khám phá hết được ý của anh. Song cũng mạnh dạn gởi anh đôi dòng tâm sự về cảm nhận riêng của tôi. Hy vọng sẽ được đọc nhiều bài thơ của anh hay hơn nữa. Cuối cùng chúc anh và gia đình mạnh khỏe - hạnh phúc.
MON MEN
Ta mon men bậu cửa
Nhìn ông khấn rì rầm
Hương tàn Cha bưng cỗ
Tiếng quây quần râm ran…

Ta đốt nén nhang lên
Đứng bên nghe Cha khấn
Hương tàn vào bưng cỗ
Tiếng lòng nghe bâng lâng…

Giờ ta thắp nén nhang
Đứng chấp tay khấn vái
Hương tàn Con bưng cỗ
Bậu cửa Cháu mon men

Nhìn Con thắp nén nhang
Trước ban thờ Tiên tổ
Hương tàn Cháu bưng cỗ
Mắt Ông cười hân hoan

Thời gian không trở lại
Lặng lẽ trôi trôi hoài
Vết son choàng bậu cửa
Thoáng mình vừa mon men!

18/4/2015
Nghệ An
2/8/2015
Trường Thi

Cảm nhận qua bài thơ HỎI của tác giả Bùi Văn Thanh
Đọc bài thơ Tứ ngôn của tác giả Bùi Văn Thanh, một bài thơ có 4 khổ thơ, gồm 64 từ. Bài thơ HỎI Của tác giả viết khá lâu rồi, thoạt đầu tôi cũng lầm tưởng rằng một bài thơ rất bình thường chỉ để kể lại cái nghèo cái khổ mà thôi.
Bài thơ đường luật chỉ có 56 từ vì theo qui định bất di bất dịch rồi, còn Tứ ngôn không ai qui định cả về số lượng từ ngữ trong một bài thơ, có thể ngắn và cũng có thể viết dài giằng dặc. Đối với bài thơ HỎI này gây ấn tượng cho tôi nhất là ngắn gọn, đủ ý. Vì thể thơ tứ ngôn này viết không cẩn thận dễ trở nên một bài vè.
Nếu bài thơ không phải kể nghèo, kể khổ thì tác giả đang viết cái gì đây? Tôi và các bạn yêu thơ chúng ta cùng khám phá nhé.
Mẹ ơi! tại sao
Nhà nhiều bát mẻ
Con ơi hỏi khẽ
Ngoài đường người nghe
Đọc khổ thơ lên chỉ đơn thuần là một cuộc đối thoại giữa 2 mẹ con, chỉ là chuyện thường ngày mà thôi. Tác giả đưa lên đây làm gì cơ chứ? Tôi tự đặt câu hỏi rồi tự trả lời xem có cái gì sâu xa trong đó.
Tại sao người Mẹ lại sợ người ta biết mình nghèo, mình khổ. Nghèo khổ có ai dấu được đâu. Trong tình hình hiện nay người ta còn tranh nhau làm hộ nghèo để được vay vốn lãi suất thấp, con học hành được giảm đóng góp, thậm chí tết còn có quà… Vậy thì người mẹ này lại đi ngược chăng? Đây là vấn đề mà tôi trăn trở và bắt đầu khám phá.
Đọc đi đọc lại khổ thơ đó tôi chợt nghĩ ra một điều, rồi tôi như muốn reo to lên, vậy có lẽ là mình đã hiểu vấn đề rồi đây! Nỗi niềm tâm trạng lo lắng của người mẹ này rất có lý, giữa cái vui mừng khi đứa con đã lớn khôn xen lẫn cái lo âu muốn bảo vệ con cái an toàn nhất của người mẹ đã dần được hé mở trong tôi. Như vậy thì tại thời điểm này đứa con của mẹ đã trưởng thành, đã lớn khôn, đi ra ngoài đã biết nhìn nhận khách quan, hiểu biết một cách rất chuẩn xác về xã hội nói chung và từng con người nói riêng. Vậy thì cái “bát mẻ” chỉ là cái cớ để tác giả đối chứng mà thôi. Cái bát không mẻ tức là cái bát từ khi sinh ra rồi qua sử dụng nó vẫn tròn trĩnh, đẹp đẽ không có tỳ về nhất là bị mẻ, mê ít có thể dùng tạm, mẻ nhiều, mẻ to thì có thể vứt đi, chẳng khác gì con người ta được sinh ra, qua học tập, rèn luyện trở thành con người tốt có ích cho xã hội, nhưng qua một quá trình bị tiêm nhiễm thói hư tật xấu, làm cho nhân cách con người bị tổn thương, chẳng khác gì một cái bát mẻ cả. Đúng vậy đứa con đã lớn khôn, biết phân biệt tốt xấu, biết nhận xét khách quan, người mẹ vừa mừng vì con đã không lớn, bên cạnh đó người mẹ lại quá lo khi biết rằng nếu không cẩn thận con nói những điều nhận xét đó đến những thành phần kia, liệu con có thể tồn tại được không? Người ta sẽ không sử dụng con mình đâu, hơn nữa còn có thể bị trù dập nữa là khác, chính vì vậy mà mẹ đã khuyên con đừng nói nhé, chỉ nói cho mẹ nghe thôi, nhất thiết không được nói ra ngoài, nguy hiểm đang rình rập con đó, con hãy cẩn thận trong những lời ăn tiếng nói, biết lựa theo chiều gió thì mới có thể tồn tại được. Một khía cạnh xã hội gần như được thu nhỏ lại trong một gia đình qua cuộc đối thoại đơn giản giữa 2 mẹ con quả là một phép ẩn dụ sâu sắc, thực tế không kém phần dí dỏm phải không các bạn.
Khổ thơ còn nói lên sự hồn nhiên của con trẻ, thể hiện đúng tâm trạng của một người làm mẹ.
Vậy thì ta không có lý do gì mà không khai phá tiếp khổ thơ thứ 2 để xem tác giả tiếp tục nói gì trong những lời thơ mộc mạc đời thường kia?
Con lại hỏi Cha
Tại sao lại thế?
Cha cười ngạo nghễ
Xưởng nghèo làm ra
Cũng lại là một khổ thơ đối thoại giữa 2 cha con, tác giả không thay đổi bút pháp trong khổ thơ này, ấn tượng mạnh và làm cho tôi phải suy nghĩ đó có cụm từ “Xưởng nghèo” .
Đọc lên ta thấy tâm trạng của người cha có khác, ông sẵn sàng đấu tranh, ông khinh thường mọi thứ đã diễn ra hàng ngày, bởi khi người con nghe mẹ nói vậy con vẫn chưa thấu hiểu mọi vấn đề ngoài xã hội nên tiếp tục hỏi đến người cha thân yêu, muốn được cha khuyên bảo và phân tích cho mình được rõ hơn. Ở đây người cha rõ ràng biết con mình đã trưởng thành và ông tự hào về điều đó, ông quả là một con người rất mạnh mẽ, thể hiện khi ông nghe con hỏi ông không trả lời, không giải thích mà ông mở một nụ cười khinh bỉ không hề lo sợ, và coi khinh tất cả. Nhưng không kém hài hước.
“Xưởng nghèo” ở đây ông ám chỉ cái gì, đọc lên có vẻ buồn cười nhưng thật là sâu sắc. Chữ nghèo nằm vị trí quá đắt, thật khó lòng thay thế một từ khác đối với ngữ cảnh trong bài thơ này.
Thường thì người ta xây dựng một cái xưởng để phát triển kinh tế, làm giàu cho bản thân, cho xã hội, còn ở đây ông này lại nói cái xưởng nghèo, ai mà nghe được. Chính vì lẽ đó mà tôi cần tìm hiểu về nó. Quả suy nghĩ của mình không hề sai một chút nào, xưởng ở đây là một nhóm nào đó, một tổ chức nào đó mà cái nhóm đó, tổ chức đó không được tốt đẹp lắm, một tổ chữ có nhiều vấn đề thừa cái xấu mà thiếu cái tốt, một tổ chức yếu kém nên ông gọi đó là một xưởng nghèo. Vậy thì đúng rồi xưởng nghèo làm sao đủ điều kiện sản xuất kinh doanh và phát triển kinh tế đây? Chẳng khác gì một tổ chức yếu kém làm sao mà con người trong tổ chức đó đạt 100% tốt cả, và con người thoái hóa, biến chất không thể nói là không có trong cái tổ chức yếu kém đó.
Thật sự đọc đến đây tôi càng cảm phục cái tài tình trong vần thơ ẩn dụ của tác giả, tưởng như đơn giản mà không hề đơn giản một chút nào. Một khía cạnh trong xã hội được được nhìn nhận ở góc độ văn học tế nhị, đồng thời gói gọn vào trong một gia đình qua 2 cuộc đối thoại đơn giản nhưng khá hoàn chỉnh và sâu sắc.
Vậy còn tâm trạng của người mới trưởng thành thì sao? Nói đúng hơn là của đứa con sau khi nghe những lời khuyên của bố mẹ thế nào đây? Ta tiếp tục khám phá điều đó ở khổ thơ thứ 3 nhé.
Hay tại chúng con
Nghịch nên làm mẻ
Mẹ xoa đầu nhẹ
Con mãi ngoan hiền.
Thật là hay, thật là tuyệt vời, đến đây thì chắc các bạn cũng như tôi hiểu một cách dễ dàng hơn rồi. Người con sau đó suy tư, ngẫm nghĩ, ngầm ý tự trách mình để trấn an tâm trạng của người mẹ, để cha mẹ an tâm khỏi phải lo lắng nhiều cho mình nữa, bởi sau 2 cuộc đối thoại đứa con đã làm cho cha mẹ lại thêm phần lo lắng mới.
“ Hay tại chúng con/ Nghịch nên làm mẻ” có nghĩa người con muốn nói do con chưa hiểu biết, do con suy nghĩ, nhìn nhận chưa đúng, chưa rõ vấn đề trong xã hội. cái cơ bản là để trấn an tư tưởng cho bố mẹ mà thôi, sự giả vờ ngây ngô đó không thể qua được ánh mắt của người mẹ. Do đó người mẹ liền cắt ngang và xoa đầu đứa con đã lớn khôn, như xoa đầu một đứa trẻ vừa mới sinh ra rồi cưng nựng, chiều chuộng hết mực yêu thương. “ Mẹ xoa đầu nhé/ Con mãi ngoan hiền” Con của mẹ lúc nào cũng giỏi, cũng biết vâng lời.
Vậy thì không còn gì để nói để phân trần nữa không, mọi vấn đề đã được sáng tỏ rồi. Nên tác giả đã kết thúc bài thơ, một khổ thơ đầy tâm trạng, nhưng cũng tràn ngập trong niềm vui hạnh phúc vô bờ.
Mắt mẹ ưu phiền
Hình hư nước ứa
Con không hỏi nữa
Mẹ cười trong mưa.
Trong lúc vỗ về đứa con yêu quí đã lớn khôn, người mẹ vui mừng, lo âu lẫn lộn khó yên trong lòng, chính cái đó mẹ không thể nào dấu được qua đôi mắt của mình, và cũng không thể nào dấu nổi khi ánh mắt của con đang hướng về phía mẹ. Đứa con thấy hiểu nỗi niềm của mẹ, đứa con đã hiểu tất cả những gì cha mẹ vừa nói, hiểu những lo âu trăn trở của người làm cha, làm mẹ, do vậy còn không hỏi thêm bất cứ một điều gì nữa để làm cho cha mẹ phải lo âu cho mình, và tự mình sẽ nhìn nhận và cân chỉnh bản thân phù hợp với cuộc sống hiện tại một cuộc sống với những thay đổi đến chóng mặt.
Hiểu được tấm lòng của con người mẹ đã cười, và những giọt nước mắt sung sướng đang chảy tràn trên đôi gò má gầy guộc của người mẹ, một niềm sung sướng đến phát khóc của người mẹ đã kết thúc bài thơ.
Đối với bài thơ này còn có thể nhìn nó trên nhiều góc độ khác nhau của cuộc sống, điều này phụ thuộc vào sự cảm nhận và hiểu biết của từng độc giả, nhưng nó là một dấu ấn về mốc thời gian, của một hiện tượng trong xã hội tại thời điểm trước bài thơ ra đời.
Một lần nữa cảm ơn tác giả Bùi Văn Thanh đã cho tôi cơ hội khám phá cái hay, cái đẹp cái lý thủ trong dòng thơ ẩn dụ. Cũng lâu lắm rồi tôi ít khi được đọc những bài thơ theo một phong cách rất riêng của tác giả.
Tôi không có tham vọng phân tích sâu hơn trên nhiều khía cạnh khác mà dành cho mỗi độc giả một cách tìm tòi cảm nhận riêng, nhưng hôm nay, giờ đây tôi đang say với những con chữ rất đơn giản mà hết sức lý thú biết nhường nào.
Chân thành kính chúc tác giả mạnh khỏe - hạnh phúc và có nhiều cảm tác hay hơn nữa.
Thanh Chương, Tháng 9/2014
( Người viết bài này xin được dấu tên)
Đây là toàn bộ bài thơ, xin mời bạn đọc thưởng thức
HỎI?
Mẹ ơi! tại sao
Nhà nhiều bát mẻ
Con ơi hỏi khẽ
Ngoài đường người nghe

Con lại hỏi Cha
Tại sao lại thế?
Cha cười ngạo nghễ
Xưởng nghèo làm ra

Hay tại chúng con
Nghịch nên làm mẻ
Mẹ xoa đầu nhẹ
Con mãi ngoan hiền.

Mắt mẹ ưu phiền
Hình hư nước ứa
Con không hỏi nữa
Mẹ cười trong mưa.
Bùi Văn Thanh

Bạn đọc CẢM NHẬN VỀ BÀI THƠ “ VỀ THĂM ĐẠI LẢI” Của tác giả Bùi Văn Thanh.

Đọc một lần bài thơ “ Về thăm Đại Lải” tôi lại muốn đọc lần hai, lần ba để khám phá những ý tứ của bài thơ.
“ Vẫn đợi anh về thăm Đại Lải”. Một lời hẹn nào mà chưa thành hiện thực ở đây?, một sự kiên trì đợi chờ, một lời nhắc nhẹ nhành dễ thương, khéo léo, làm cho người đọc không thể nhận ra một lời trách móc, hay sự u buồn nào ở đây. “ Vẫn đợi” có nghĩa là còn đợi mãi, một sự chờ đợi không bao giờ dứt cả.
Đúng là một người con gái thôn mùa, đoan trang hiền thục, biết giữ lời hứa, biết hy sinh chờ đợi người về… Không biết sự chờ đợi đã lâu chưa? Có điều chắc chắn là chưa có lần gặp lại , những lời hẹn ước còn đây, còn rất đẹp, đáng trân trọng đẹp như hồ Đại Lải kia “Đáy hồ lấp loáng sóng miên man”. Mặt nước trong vắt không tỳ vết, mặc dù những ngọn sóng niên man vỗ bờ vẫn không thể nào che khuất được những nét đẹp lấp la lấp lánh tận dưới đáy hồ kia, một mặt hồ trong ngoài sức tưởng tượng khó thấy ở một đâu như hồ Đại Lải. Nhưng liệu đây có phải tấm lòng của người con gái trong sự chờ đợi mỏi mòn đó mà vẫn giữ được những tình cảm chân thành nhất, những nét đẹp tiêu biểu nhất của người con gái nơi đây nói riêng và người phụ nữ Việt Nam nói chung.
Tiếp đến tác giả đưa ta trở lại với thực trạng “Rừng thông vi vút chiều no gió/ Hang động, đảo chim bước bước đan” quả là một phong cảnh đẹp “Sơn thủy hữu tình” mặt hồ trong đến như vậy thì tất cả hình ảnh sẽ được in bóng soi gương xuống mặt hồ tạo nên một cảnh đẹp lạ lùng huyền bí là một chắc chắn, bở chính hồ Đại Lải được Unesico công nhận trong tốp 10 phong cảnh đẹp của thế giới có ở Việt Nam. Đọc và ngẫm ta thấy một khung cảnh về chiều nhưng Đại Lải vẫn còn nhộn nhịp khách thập phương, từ các hang động, đến Đảo chim nhưng dòng người qua lại thăm quan, vui chơi giải trí đông nghìn nghịt “bước bước đan” mà chưa một ai muốn rời Đại Lải.
Người ta nói trong thơ có tính nhạc, tính họa quả không sai. Đọc khổ thơ chúng ta chưa đến Đại Lải bao giờ cũng có thể hình dung ra được một hồ Đại Lải nó đẹp đến cỡ nào rồi, nhộn nhịp ra làm sao, hình dung là toàn bộ một khung cảnh Đại Lải như một bức tranh vẽ, những đợt gió tiếng thông reo vi vút, những bước chân đan nhộn nhịp tạo nên những âm hưởng nhạc kỳ diệu làm mê hoặc lòng người, khó mà quên được nơi đây. Một tuyệt tác mà thiên nhiên đã ban tặng cho miền đất Phúc Yên- Vĩnh Phúc.
“Nằm sát làng em đất Ngọc Thanh” thì ra có một người con gái Ngọc Thanh đang chờ đợi người về thăm Đại Lải, để có cơ hội mời về thăm nơi chôn rau cắt rốn của người con gái đang ngày đêm mong ngóng người về. Quê hương em là một vùng thuần nông chân chất, người dân chăm chỉ, hiền lành, thật thà, chất phác: “Thuần nông chân chất tiếng trong lành / Tấm lòng thơm thảo tình thân ái/ Ngắm cảnh vời xa nét nét rành”. Khách thập phương mỗi khi về thăm Đại Lải chắc chắn không thể không khen ngợi những con người và miền đất nơi đây, nhưng người con gái dịu dàng, thùy mị, nết na có tiếng, lại rất hiếu khách, tiếng thơm lưu truyền quả không sai, những bản làng, cánh đồng vườn cây, đường bê tông, đường nhựa dọc ngang làng xã tạo nên một miền quê yên ả rất đẹp. Chỉ qua những lời thơ thôi chúng ta có thể hình dung ra một khung cảnh rất tuyệt với của mảnh đất Ngọc Thanh, nhất là những làng nằm bao quanh hồ Đại Lải, nếu ai chưa có dịp đến thăm thì thật là đáng tiếc.
Đến thăm Đại Lải lữ khách còn có cơ hội ghé thăm miền đát Thanh Lanh, Mỏ Quạ, cùng với Đại Lải tạo nên một miền đất du lịch khá nổi tiếng, một vùng đất dáng vẻ còn hoang sơ nguyên thủy của nó, phải nói đây là một miền quê có một không hai, từ nơi đây chúng ta có thể lên Tam Đảo núi hay về trúc Lâm Thiền Viện , rồi đến khu du lịch Tây Thiên, tất cả nằm trong vùng bán kính 30 ki lô mét.
“ Vãn cảnh thiên nhiên miền Mỏ Quạ/ Thanh Lanh hồ mát thỏa vui chơi/ Rừng xanh đá dựng hoa cài chuỗi/ Sơn thủy bình sinh ngút ngút trời” Quả là một bức tranh thiên nhiên cực đẹp, trên rừng dưới nước “ Sơn thủy hữu tình” những vách đá dựng đứng, những chuỗi hoa rừng tự nhiên choàng lên những phiến đá tạo nên một khung cảnh vô cùng huyền bí khi in hình xuống mặt hồ Thanh Lanh, tác giả đã vẽ cho chúng ta một bức tranh sinh động, chỉ trong bốn câu thơ thôi cũng đủ cho ta hình dung ra một phong cảnh hùng vĩ nơi đây.
Và cuối cùng sự chờ đợi, mong mỏi cũng đã được đền đáp, lời hẹn ước đã thành sự thật “Anh đến đây rồi, thỏa ước ao/ Lời xưa hẹn thắm mộng hương đào” Niềm vui, hạnh phúc được nhân lên gấp bội, không còn gì hơn thế nữa phải không các bạn. Nhưng có lẽ mối tình của hai người cũng chỉ là hẹn ước mà thôi, anh chỉ đến thăm để làm tròn bổn phận của lời hẹn, rồi anh lại phải trở về tổ ấm của mình bởi lẽ: “Em còn mong đợi, còn mong đợi” Dẫu vậy người con gái nơi đây vẫn còn mong đợi anh đến và đến thật nhiều lần hơn nữa. Tại sao người con gái lại mong muốn và khát khao đến cháy bỏng như vậy? có lẽ tình cảm mà người con gái dành cho người ấy quá sâu đậm, cả đời cũng khó lòng quên được, có phải Đại Lải đa tình hay người con gái đa tình mà tác giả đặt vào câu kết: “Đại Lải đa tình bến bến trao”
Bài thơ là một bức tranh tuyệt mỹ, một cuộc tình mộng mơ, sự chờ đợi đã đạt được điều mong muốn, cho dù không ai biết được sau lần về thăm này liệu giữa hai người có kết quả tốt đẹp hay không?
Một điều chắc chắn đọc xong bài thơ này thì ai cũng muốn được ghé thăm Hồ Đại Lải để tận hưởng những vẻ đẹp tự nhiên, một phong cảnh quê hương huyền diệu, để được tận mắt chiêm ngưỡng.
Hoài Sơn
Tháng 12/2015

VỀ THĂM ĐẠI LẢI

Vẫn đợi anh về thăm Đại Lải
Đáy hồ lấp loáng sóng miên man
Rừng thông vi vút chiều no gió
Hang động, Đảo chim bước bước đan

Nằm sát làng em đất Ngọc Thanh
Thuần nông chân chất tiếng trong lành
Tấm lòng thơm thảo tình nhân ái
Mắt ngắm vời xa nét nét rành

Vãn cảnh thiên nhiên miền Mỏ Quạ
Thanh Lanh hồ mát thỏa vui chơi
Rừng xanh đá dựng hoa cài chuỗi
Sơn thủy bình sinh ngút ngút trời

Anh đến đây rồi thỏa ước ao
Lời xưa hẹn thắm mộng hương đào
Em còn mong đợi, còn mong đợi…
Đại Lải đa tình bến bến trao.

Trại sáng tác Đại Lải 23/5/2015
Bùi Văn Thanh

QUÂN ĐỘI TRƯỞNG THÀNH

Dẫu chặng đường đầy vất vả khó khăn
Quân đội ta vẫn mạnh như vũ bão
Từ Biên cương cho đến miền Hải đảo
Cờ tung bay theo nhịp bước quân hành

Bảy mốt năm cùng xây dựng trưởng thành
Quân đội ta ngày nối ngày hùng mạnh
Người Anh cả nay trở thành vị thánh
Niềm tự hào dân tộc Việt Nam ta

Tôi viết vần thơ hết thảy ngợi ca
Người lính cụ Hồ trung kiên lý tưởng
Dốc sức đồng lòng cùng chung chí hướng
Bảo vệ quê hương con lạc cháu hồng

Giữ vững Sơn Hà trọn vẹn non sông
Cho đất Việt rạng danh toàn thế giới
Hướng tương lai trên con đường đi tới
Vững chữ đồng Tổ quốc trọn niềm vui.

22/12/2015
Bùi Văn Thanh

TIẾNG CHIM

Tiếng chim thánh thót đêm ngày
Đắm say chồi biếc, ngất ngây tâm hồn
Xóa tan bao nỗi u buồn
Cho đời khang thái xanh nguồn vinh hoa

Tiếng chim thánh thót gần xa
Nồng nàn mắt ngọc, đậm đà hương quê
Xua đi bao nỗi ê chề
Cho đời phúc lộc tràn trề muôn nơi

Tiếng chim thánh thót vang trời
Niềm vui trỗi dậy, thiên thời sáng trong
Hòa theo nhịp tiến Tiên Rồng
Tương lai bền vững, non sông mạnh giàu

24/1/2016
Bùi Văn Thanh

- ĐÊM SÔNG GIẶT ÁO CHO CHỒNG

Sông quê nước chảy êm đềm
Theo dòng nỗi nhớ xâu đêm thẫn thờ
Biết bao tháng đợi năm chờ
Em vò giặt áo vỗ bờ sông tương

Từ ngày anh bước lên đường
Đến nay vẫn biệt quê hương dãi dầu
Quê nhà em trải nương dâu
Lòng thương khắc khoải mắt sầu hong hanh

Thời gian tóc giảm màu xanh
Sần chai sợi tuyết … ngọn ngành ai hay?
Mỗi năm biết mấy trăm ngày
Đêm sông giặt áo… lòng day dứt lòng

Bến xưa chẳng đổi thay dòng
Con tim trỗi nhịp… niềm mong u hoải
Giọt sương biếc ngọc cành mai
Vò ngơ ngẫn giữa bóng dài dòng trôi

16/3/2016
Bùi Văn Thanh

DU XUÂN UỐNG RƯỢU CỔNG TRỜI

Mấy khi lên tới cổng trời
Nhấp ly rượu nhạt ngẫm thời thế xem!
Chúc cho mây, gió say mèm
Chúc cho Thượng đế khát thèm ngắm trăng
Gọi thêm Cuội với chị Hằng
Kéo Thiên lôi đến nhì nhằng một mâm

Rượu vào bàn luận chữ tâm
Nâng lên đặt xuống sơn lâm quay cuồng
Kề cà mấy chén rượu suông
Thế mà cũng hết cả buồng chuối xanh
Mày tao qua lại thôi đành
Chẳng thèm giữ miếng em anh làm gì

Cổng trời được đến mấy khi?
Uống cho quên hết sầu bi cõi trần
Nhìn đầu lại thấy bàn chân
Ôm mây cưỡi gió nắn gân Ngọc Hoàng
Trời đất một cõi mênh mang
Cổng trời chỗm chệ ... mà hàng lệ tuôn

Uống thêm một chén giải buồn
Bồng bềnh trời đất đắng luồn sống lưng

Hôm nay một bữa tưng bừng
Ta cùng “bộ tứ” chúc mừng thành công!?

19/12/2016

LỜI CHÚC ĐẦU XUÂN

Bạn hữu đầu xuân PHÚC LỘC chào
An bình gõ cửa HẠNH VINH trao
Thành công vượt bậc, THÂN TÌNH trải
Trở ngại lùi xa, NGHĨA THẮM trào
Sảng khoái TINH THẦN nồng ấm nghĩa
Đong đầy VẬT CHẤT thắm tươi sao
Vang lời chúc tụng TƯNG BỪNG phố
Mãi hưởng NIỀM VUI thắm rượu đào.

2/1017
Bùi Văn Thanh

Thơ của bác Thanh rất hay, nhiều cảm xúc và thi vị